ASHITA

Bonne Année

Tous mes meilleurs voeux à vous tous.

Lettres à Sidonie

"Sidonie ou le français sans peine" Salomon Reinach

Un petit livre délicieux et fort utile à garder près de son ordinateur.
Des lettres adressées aux Sidonie qui ont appris et -un peu- oublié les règles du français. Ecrites par un homme bienveillant et large d'esprit: "Il faut distinguer entre les fautes contre la grammaire et les fautes contre le dictionnaire. [...] Réservons nos gronderies à ceux et à celles qui écrivent de longues phrases obscures et prétentieuses, qui donnent dans le jargon ou le charabia, qui emploient les mots à contresens, qui méconnaissent le génie  de la langue, fait de clarté et de probité; mais ne jetons pas la pierre à ceux qui  écrivent les mots comme ils les prononcent, à la condition toutefois qu'ils les prononcent bien."
Douze lettres - "Je courrai la poste sur les terrains faciles et ralentirai aux mauvais pas." - pour retrouver " [la conversation] des salons que fréquentent les deux sexes, berceaux de l'affabilité, de la gaîté contenue, des moeurs douces, où Melle de Scudéri voulait, dès le milieu du XVIIème siècle, qu' "un certain esprit de joie" s'alliât à "l'esprit de politesse". Il m'a semblé que je rendais encore hommage à l'aimable origine de la plus sociable des langues en l'enseignant, du mieux que j'ai pu, sur le ton des entretiens qui l'ont formée." En prenant les exemples dans l'oeuvre de Racine.
Douze lettres écrites en 1913 par Salomon Reinach (1858-1932). Un des grands intellectuels de son époque.

Hoffmann à Tôkyô

"Hoffmann à Tôkyô" Didier Da Silva

Un jeune homme, E.T.A Hoffmann, amoureux de la culture japonaise, décide de s'offrir -en vidant son compte en banque- un séjour à Tôkyô.
Sa quête n'est ni de mettre ses pas dans les pas des ses poètes préférés -il a renoncé à l'idée de se rendre sur la tombe de Natsume- ni d'admirer le Fuji. "La nature au Japon était encore très belle, il n'en doutait pas une seconde, il en doutait si peu qu'il l'imaginait aisément, il l'imaginait si bien que la voir était superflu. Son esprit était ainsi fait que de savoir le mont Fuji tout proche le dispensait d'en faire l'ascension." Mais le salut, lui qui est si mal dans sa peau, en respirant l'air de Tôkyô.
On suit son cheminement dans les différents quartiers. Sans rechercher les circuits touristiques, il n'hésite pas à faire la sieste dans le parc d'Ueno, assister à une représentation de kabuki où il s'ennuie. Il entre dans les magasins, arpente les boulevards la nuit, il visite le Tôkyô du XXIème siècle.
Le dépaysement, la solitude au milieu d'une foule indifférente lui donnent un certain apaisement.
Il est prêt à rentrer chez lui.

[E.T.A Hoffmann (1776-1834) publia en 1819 et 21 "Vie et opinions du matou Murr fortuitement entremêlées de placards renfermant la biographie fragmentaire du maître de chapelle Johannès kreisler", la version française ayant pour titre "Le chat Murr".]

Fin d'année

" Viens
   allons voir la neige
   jusqu'à nous ensevelir !" 

(Bashô -Anthologie du poème court japonais tr.C.Atlan et Z.Bianu)

Petits tableaux XVIII ème siècle

                              

Des motifs provenant du "Fil en aiguille" n°27 (septembre-octobre 2002 !!! oui, j'ai beaucoup de projets en retard) prêts à devenir des coussins avec de la toile de Jouy.

Atlas historique des Pays et Terroirs de Bretagne

"Atlas historique des Pays et Terroirs de Bretagne" Philippe Jouët et Kilian Delorme

L'atlas retrace l'historique des divisions territoriales de la Bretagne et l'extension de ses marches.
Comment définir la Bretagne? Par ses pays, ses évêchés, ses parlers bretons qui séparent la Haute et Basse Bretagne, ses modes vestimentaires (cf. Lalaisse)?
Ce guide définit les territoires et leurs évolutions à l'aide de nombreuses cartes. C'est très intéressant.
Les auteurs regrettent que la Bretagne n'ait pas été divisée en six départements qui auraient mieux respecté la réalité géographique et humaine bretonne que les divisions actuelles.

Déjeuner de famille

"Déjeuner de famille" John Cheever (1912-1982)

"[...] Il s'agissait de la commune de B..., dont la population s'élevait à deux cents couples mariés peut-être, tous avec des chiens et enfants, et beaucoup avec domestiques; elle ressemblait à une ville des collines en ceci seulement que les êtres à la santé fragile, minés par le découragement ou rongés par la pauvreté, ne pouvaient gravir le sentier moral abrupt qui représentait sa défense naturelle [...]"

Ils sont riches, vivent dans les beaux quartiers et malgré "le sentier moral abrupt" qu'ils ont gravi, il y a toujours une faille.
Des femmes désoeuvrées et désenchantées cherchant des causes à défendre ("Les ennuis de Marcie Fint") ou un peu d'amour ("Le bus pour St James").
Des maris pas toujours à la hauteur ("Une Américaine instruite").
Des pères décevants ("Retrouvailles").
Des familles désunies ("Adieu mon frère") ou des séparations qu'on veut cacher à la famille ("Déjeuner de famille").
L'étroitesse d'esprit de certains. Le mal-être des autres souvent noyé dans l'alcool. Ou des remords ("Le camion de déménagement rouge écarlate").
Un ensemble de nouvelles écrites entre 1946 et 1978 décrivant la classe sociale aisée de la côte est des Etats-Unis.
A lire avant les réunions de ces prochains jours pour se féliciter d'avoir une famille si formidable ou pour se consoler d'être aussi pathétique que les personnages de Cheever !!!

Trois pierres Cinq fleurs

"Trois pierres Cinq fleurs" Bertrand Petit, Keiko Yokoyama

Sans vouloir expressément transformer son coin de verdure en un jardin zen, on peut lire ce "petit traité du jardin japonais". Les auteurs nous disent que "Les premiers écrits japonais sur la conception des jardins remontent au XIè siècle.Le texte que nous proposons ici date de 1395, époque fortement marquée par le développement du bouddhisme zen. Il s'agit de l'un des textes fondateurs sur le sujet, attribué à l'école Saga [...]".
Il nous permet de comprendre la codification des jardins. En particulier la symbolique des pierres.
Il est illustré de calligraphies de Keiko Yokoyama. Quelques poèmes anciens y sont ajoutés.
" Jardin d'hiver
  la lune et le chant d'un insecte seul" Bashô

Yûko Tsushima

"Ô vent, Ô vent qui parcours le ciel" Yûko Tsushima

Un livre douloureux sur les relations mère-fille. Le cordon jamais rompu, le cycle amour-détestation, instinct de possession -rejet, besoin d'indépendance-besoin de protection. Sur les filles qui deviennent mères à leur tour et se posent des questions. Et au bout de la lutte, la mort dont on ne peut se consoler.

Yûko Tsushima nous parle de quatre générations de femmes au travers du récit de Ritsuko. Le roman commence ainsi:
"La mort de maman.
Maman morte.
... maman est morte sans que je le sache."
Ritsuko a quarante ans et sa mère quatre-vingts.
"Je serai bientôt morte.
Je ne sais pas si je serai en vie au printemps prochain.
De toute façon, je mourrai bientôt.
Depuis mon enfance, c'est-à-dire plus de trente ans, maman n'a cessé d'adresser ces phrases à sa fille, c'est-à-dire à moi."
La petite fille a essayé d'apprivoiser l'idée de la mort de sa mère. Aujourd'hui elle est devenue une vieille femme qui somnole dans un lit d'hôpital et se laisse couler dans ses rêves, mélangeant sa propre enfance et sa vie d'adulte. Ritsuko s'interroge: pourquoi sa mère lui répétait-elle sans cesse cela, alors qu'elles vivaient sans échanger beaucoup de paroles? L'a-t-elle aimée? Et elle, aimait-elle sa mère? Qu'est-ce qu'une mère? Quels sont ses sentiments envers sa propre fille?
Ritsuko se penche sur le passé.
Ses parents n'étaient pas mariés et après la mort de son père, dont elle n'a aucun souvenir, sa mère s'est occupée de ses deux enfants. Son frère a eu un accident lors d'un voyage scolaire et elles sont restées seules. Après de brèves études dans une université de second ordre, ce qui a déçu sa mère, elle a décidé de quitter la maison.
"Quitter la maison, ce n'était pas en soi difficile pour moi. Ce qui m'avait paru impossible, c'était de le dire à ma mère et de guetter sa réaction.[...] Après avoir pris cette décision, j'ai murmuré en moi-même: "Enfin, maintenant, maman perdra tout espoir et mourra." Pour abandonner sa mère, il faut savoir si l'on est prêt à assumer les conséquences de son acte.
Je m'étais toujours fait des idées à son propos, des idées infantiles, toujours dans mon coin. Je ne m'étais jamais interrogée sur sa réaction si je lui avais dit: "En réalité, tu n'as pas la moindre intention de mourir, tu n'as en tête que la vie." J'étais autant épouvantée par cette figure de mère malheureuse, qui n'envisageait pour seul espoir que sa mort, que par moi-même, qui ne pouvais plus continuer à vivre chez elle rien que pour elle. On peut dire que je luttais contre des chimères. Néanmoins j'en tirais une réelle souffrance."
Contrairement à ce qu'elle craignait sa mère accepta la séparation. Ritsuko déménagea donc pour la première fois. Ce sera le début d'une série d'aller-retour entre ses propres appartements et la maison familiale. Au début avec son mari et après son divorce avec sa fille.

En première année de collège, Ritsuko rencontra Fumiko. Fumiko venait, contrairement à Ritsuko, d'une famille nombreuse. Elle y trouvait la chaleur qu'elle ne connaissait pas avec sa mère.
Mais cette famille avait ses propres secrets. La grand-mère possédait une auberge où vivaient toutes les générations: Fumiko, sa mère, ses grands-parents et sa grand-tante. La grand-mère s'y connaissait en chantage affectif, chaque fois que sa fille parlait d'indépendance, la grand-mère gémissait. Elle avait beaucoup pleuré et sa fille beaucoup culpabilisé. Elle avait même obtenu le départ de son gendre et c'est ainsi que Fumiko ignorait tout de son père. Après la vente de l'auberge, la mère de Fumiko a réussi  à vivre avec sa fille et son ami. Mais la grand-mère les a vite rappelés auprès d'elle et ils ont obéi. Peu de temps après elle est décédée  d' un cancer à l'âge de quarante-quatre ans.

La grande-tante de Fumiko avait eu une fille illégitime Kiyoko adoptée par les grands-parents. Après quelques années d'études dans une université renommée, elle a fui aux Etats-Unis avec son amant et a eu une fille Mina. Kiyoko s'est ensuite mariée avec un français et est partie vivre à Paris, elle a eu une seconde fille Emma. Lorsque la mère de Fumiko est décédée, Kiyoko et Mina sont revenues à Tokyo. Elle a laissé Mina, alors âgée de dix ans, à Fumiko qui était déjà mariée. Mina a pu vivre quelque temps auprès de sa vraie grand-mère, puis celle-ci est morte. Kiyoko est aussi décédée à Paris, Mina et Fumiko ont accompagné ses derniers jours avec Emma, âgée de seize ans. Peut-être Emma pourra-t-elle rejoindre sa famille japonaise comme l'espère sa soeur.
Mina, penchée sur la mère de Ritsuko à l'hôpital, se pose à son tour les mêmes questions, sa mère et sa grand-mère ont eu leur propre histoire, elles ont décidé de mettre un enfant au monde alors ...
"Tout s'arrangera. Ne t'inquiète pas. Oui, c'est sûr que tout s'arrangera..."

Ritsuko, sa mère et sa fille, Fumiko, sa mère et grand-mère,  Kiyoko et sa mère cachée, Mina et son futur bébé, Emma, une ronde de femmes décrites par Yûko Tsushima, elle-même élévée par sa mère seule puisque son père, Osamu Dazai, se donna la mort un an après sa naissance.

"Ashita" brodé

par Barthélémy...